CARDENAL GUILLERMO DE ENCHENVOIRT. Obra de GIOVANNI MANGONE. Iglesia de Santa María dell'Anima

CARDENAL GUILLERMO DE ENCHENVOIRT OBRA DE GIOVANNI MANGONE. Iglesia de Santa María dell'Anima.

Foto personal tomada el 11 de noviembre de 2019.

Es apasionante como una obra de arte te lleva a profundizar conocimientos. No creo que sea suficiente compartir una fotografía si no se puede acompañar por un relato sobre la vida del destinatario de ese homenaje. También creo importante conocer al arquitecto o escultor que realizó esa obra como para ir llenando todos los vacíos posibles y tener una aproximación a las obras lo más completa posible.

RECURSO.

BIOGRAFÍA

Giovanni Mangone (nacido a finales del siglo XV, fallecido el 25 de junio de 1543) fue un artista italiano que estuvo activo casi exclusivamente en Roma durante el Renacimiento. Las habilidades de Mangone fueron múltiples: trabajó como escultor, arquitecto, cantero y estimador de edificios. Además, era un antiguo anticuario y uno de los fundadores de la Academia de los Virtuosos del Panteón. Como ingeniero militar, fue reconocido entre sus contemporáneos

VIDA Y OBRA

Nacido a fines del siglo XV por Francesco, nativo de Caravaggio en Lombardía, según Giorgio Vasari, estudió con el escultor y arquitecto Andrea Ferrucci de Fiesole. En Roma, donde vivía en un palacio en via delle Coppelle, entre Sant'Agostino y el palacio Baldassini, al comienzo de su carrera tuvo varias tareas; de 1527 a 1532 fue superintendente de la primavera de San Pedro; hasta 1541 fue curador del techo de pan de oro de la basílica de Santa Maria Maggiore; desde 1528 y hasta su muerte, fue arquitecto de la Cámara apostólica. Además, durante toda su carrera trabajó también como estimador de construcción.

En 1534 comenzó su colaboración con Antonio da Sangallo el Joven: juntos prepararon apparati effimeri en madera para celebrar la coronación del Papa Pablo III (. 1534–49) y en 1536, la visita a Roma del Emperador del Sacro Imperio Romano Carlos V.

En 1537 Mangone modificó el monasterio de los Servitas cerca de la Iglesia de San Marcello al Corso, que completó. Sin embargo, debido a los cambios posteriores en el siglo XVII, su trabajo en el monasterio ya no es reconocible.

Quizás desde 1532 diseñó para Angelo Massimo un palacio al sur de Piazza Navona, en rione Parione. El edificio, que en 1537 se completó hasta su piano nobile , recibió el nombre erróneo del rey Pirro de Epiro debido a una estatua (en realidad de Marte) que se exhibió una vez en el nicho de un patio y ahora en el Musei Capitolini. El edificio está adyacente al palacio llamado Palazzo Massimo alle Colonne, realizado en esos años por Baldassare Peruzzi y encargado por el hermano de Angelo, Pietro.

Palazzo Massimo di Pirro es la única obra arquitectónica cierta de Mangone que aún existe. En este edificio, su modelo es Antonio da Sangallo el Joven, de quien adopta esquemas tipológicos y, en parte, rasgos estilísticos. De todos modos, en varios elementos, como el diseño del patio irregular, la adopción de logias con arquitrabe, el uso de elementos decorativos como ménsulas, el equilibrio de la fachada, muestra un estilo original.

Basado en el análisis estilístico, se le ha atribuido también el palacio Alicorni en Borgo Vecchio (más tarde plaza Rusticucci) en Borgo (demolido en 1931 y luego reconstruido) y, más dudosamente, el Palazzetto De Vellis en la Piazza Santa Maria in Trastevere.

Como escultor, solo se le han atribuido dos obras: parece ser el monumento funerario al cardenal Willem van Enckevoirt (muerto en 1534) en Santa Maria dell'Anima, donde es evidente la influencia de Miguel Ángel, mientras que la de El obispo de Chiusi y el gobernador de Bolonia Gregorio Magalotti en Santa Cecilia in Trastevere

Como arquitecto militar, en 1542 Mangone fue convocado junto con otros arquitectos por Pablo III, que quería mejorar las fortificaciones de Borgo, y en esa ocasión presentó un proyecto. Al año siguiente estuvo activo en Sermoneta, trabajando en las murallas de la ciudad. . Mangone también era un anticuario entusiasta, y reunió en su palacio una gran cantidad de piezas arquitectónicas y escultóricas. En 1543, definiéndose a sí mismo como escultor, fue uno de los miembros fundadores de la Congregación de "San José en Tierra Santa en la Rotonda", más tarde conocida como Accademia dei Virtuosi al Pantheon, uno de los principales centros de discusión sobre antigüedades y arquitectura en Roma.

El 25 de junio de 1543 hizo su testamento, muriendo quizás el mismo día.

SIGNIFICADO

Como escultor, Mangone siguió a Andrea Sansovino, alcanzando resultados mixtos. Como arquitecto, su educación anterior como escultor y albañil en el diseño de molduras le permitió alcanzar un notable equilibrio de proporciones. Además, Mangone fue uno de los primeros en difundir el estilo "severo" iniciado por Antonio da Sangallo el Joven. Con el Palazzo di Pirro, diseñó un buen ejemplo de arquitectura "cotidiana" que encontró muchos imitadores en la segunda parte del siglo XVI.

Como arquitecto militar, aunque fue alabado por el ingeniero militar Francesco De Marchi, la ausencia de obras existentes que se le puedan atribuir hace difícil evaluar su contribución real en este campo.

https://peoplepill.com/people/giovanni-mangone-1/

GUILLERMO DE ENCKEVOIRT. Iglesia de SANTA MARÍA DELL'ANIMA.

GUILLERMO DE ENCKEVOIRT. IGLESIA DE SANTA MARÍA DELL'ANIMA.

Fotos personales tomadas el 11 de noviembre de 2019.

Es interesante constatar la forma en que cambia el sentimiento y la sensibilidad frente a la muerte. En este caso el titular aparece recostado en el lecho con una actitud de meditación ya que muchas veces tienen un libro entre sus manos y la mirada perdida en el horizonte. Los elementos lúgubre aparecen y desaparecen no en forma lineal o lógica.

RECURSO.

Guillermo de Enckevoirt , también escrito como Enckenvoirt (1464 en Mierlo-Hout - el 19 de de julio de 1534 en Roma ) fue un cardenal holandés , obispo de Tortosa 1524-1524, y obispo de Utrecht 1529-1534.

Biografía

Enckevoirt era el hijo de un granjero, Guillermo de Enckenvoirt Sr., y aspiraba a una carrera en la iglesia. Estudió en Lovaina , donde probablemente estudió con Adriaan Boeyens, el futuro papa Adriano VI . En 1489 fue enviado a Roma, donde continuó sus estudios en la Sapienza , y consiguió su licenciatura en 1505.

En 1495 Guillermo ingreso en la corte papal, y se benefició de muchas prebendas , de modo que él recibió el ingreso de parroquias sin estar realmente allí, una práctica aceptada en esos días. Representaba los intereses de las parroquias de Roma. También logró obtener altos puestos en Roma para varios miembros de su familia.

A través de la elección del Papa Adriano VI en 1522 su influencia aumentó aún más, y junto con Theodoricus Hezius que era un confidente personal del Papa. Cuando el Papa Adriano murió, una de sus últimas peticiones fue que a Guillermo se lo nombrara cardenal. Algunos cardenales se opusieron a esto, pero Adriano empujó a su decisión a través de Guillermo y fue creado cardenal-sacerdote de San Juan y San Pablo el 10 de septiembre de 1523. Fue el segundo cardenal holandés ya que jamás se había creado uno para el norte de Holanda, y fue el único cardenal creado durante el pontificado de Adriano que fue de corta duración.

Después de la muerte de Adriano en 1523, Guillermo de Enckevoirt mantiene sus altos cargos y continuó su participación en la política, como la transferencia de todas las tierras del Obispado de Utrecht a Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano , y la coronación de Carlos V como emperador en 1530. Durante el 1527 saqueo de Roma por las tropas imperiales, pagó 40.000 escudos al capitán Odone para proteger su casa y propiedades. En 1529 fue nombrado obispo de Utrecht por el papa Clemente VII , pero muy pocas veces estaba en esa sede; la última vez que visitó los Países Bajos en 1532.

Guillermo, que era el ejecutor de la voluntad de Adriano VI, tomó la iniciativa de erigir un monumento funerario para él en Santa María dell'Anima . El monumento fue diseñado por Baldassare Peruzzi e incluyó nombre y las armas de Guillermo. También financió la decoración de la capilla Barbara en esta iglesia por el pintor Michel Coxcie .

Guillermo de Enckevoirt murió en 1534. Su monumento, creado por Giovanni Mangone , se encontraba originalmente opuesto de la tumba de Adriano VI, pero se trasladó en 1575. Todavía es visible junto a la entrada principal de la iglesia.

GEORGIO PISCATOR - PETRUS PISCATORI. Iglesia de Santa María dell'Anima.

GEORGIO PISCATORI - PETRUS PISCATORI. Iglesia de Santa María dell'Anima.

Fotos personales todas el 11 de noviembre de 2019.

Al entrar en la iglesia y si nos encontramos en la nave central, a la izquierda podemos ver este interesante monumento funerario, de mármol con las armas de la familia en la parte inferior. Encima de ese escudo encontramos la siguiente inscripción:

"D O M
GEORGIO PISCATORI
AUDENARD FLANDRO INTEGERRIMAE
FIDEI ET FAMAE EDUCATORI
QUI VIXIT A LXXIII OBIIT A IUBIL
MDCXXV POSTR K FEBR
PETRUS PISCATOR
GANDAV EX FRATRE NEPOS
PATRUO BENEMERENTI P"

Observamos a un costado de dicha inscripción y rodeando una urna funeraria, dos genios dolientes o "pleurese" [llorosos] y por encima y presidiendo la obra la clepsidra (reloj de arena) que nos aconseja aprovechar nuestro tiempo actual.

Esta obra fue realizada en 1625 por FRANÇOIS DUQUESNOY.

RECURSO.

François Duquesnoy (Bruselas, 12 de enero de 1597 - Livorno, 18 de julio de 1643) fue un destacado escultor flamenco barroco en Roma. Sus representaciones más idealizadas a menudo contrastan con el carácter emocional de la obra de Bernini, mientras que su estilo muestra una mayor afinidad con las esculturas de Alessandro Algardi…

Las tumbas de Andrien Vryburch (1629) y Ferdinand van den Eynde (1633-1640) en Santa Maria dell'Anima son sus proyectos más ambiciosos,

https://es.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Duquesnoy

LUDWIG VON PASTOR. Historiador de la Iglesia.

LUDWIG VON PASTOR. Iglesia de Santa María dell Anima.

Foto personal tomada el 11 de noviembre de 2019.

Encontrar el epitafio que indica que en la cripta de esta iglesia se encuentra enterrado este más que importante historiador de los Papas es una emoción inesperada y mur reconfortante. RECURSO.

Ludwig von Pastor, barón Freiherr von Campersfelden (Aquisgrán, 31 de enero de 1854 - Innsbruck, 30 de septiembre de 1928) fue un historiador alemán. Su obra más famosa es la Historia de los Papas desde fines de la Edad Media (Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters), publicada en 40 tomos entre 1886 y el último, póstumo, en 1933.

Vida

Ludwig von Pastor cursó estudios superiores en el gimnasium de Fráncfort, donde fue alumno de Johannes Janssen, por el que conoce la obra de Leopold von Ranke, cuya lectura motivaría toda la obra de von Pastor, que sería luego considerado como su rival en el campo de la historiografía católica. Cursó estudios en 1875 en Lovaina y entre 1875/76 y 1877/78 en Bonn y Viena respectivamente.

Desde 1881 fue profesor docente en la Universidad de Innsbruck, donde obtuvo la cátedra de Historia Moderna en 1887. Durante su primer viaje a Italia, en 1881, fue especialmente recibido y estimulado en sus estudios —ya famosos— por el Papa León XIII, que le concedió un excepcional permiso para acceder a los Archivos de la Biblioteca Vaticana.

En 1901 fue nombrado director del Insituto Austriaco de Historia en Roma. El emperador Francisco José le concedió su título nobiliario en 1916 como barón. En 1921 fue nombrado embajador de Austria ante la Santa Sede.

Obra

Historia de los Papas desde fines de la Edad Media. Comienza la obra con el pontificado en Aviñón del Papa Clemente V, y concluye en los años finales del XVIII, con el Papa Pío VI, la invasión de los franceses y la supresión temporal de los Estados Pontificios. La obra es un vasto estudio, centrándose en cada uno de los sucesivos Papas y los acontecimientos de su pontificado, más que en una consideración general sobre la institución y evolución del Papado.
En contra del criticismo escéptico de Ranke, la tesis de fondo de Von Pastor sería que las deficiencias del Papado son simples reflejos de los defectos comunes de cada época en particular, sin que afecten a la sustancialidad y el valor sacro de la institución del Pontificado Romano.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_von_Pastor

EL PAPA ADRIANO VI. Iglesia de Santa María dell'Anima. Obra dirigida por BADASSARI PERUSSI

EL PAPA ADRIANO VI. Iglesia de Santa María dell'Anima.

Fotos personales tomadas el 11 de noviembre de 2019

Esta es a mi entender la joya del patrimonio funerario de esta iglesia. La construcción de esta obra de arte fue dirigida por BADASSARI PERUZZI. En ella vemos tres niveles. En el nivel inferior se puede observar una larga descripción de la vida y virtudes de Adriano de Utrech y en el costado derecho el blasón del Cardenal Entzevoir. En el nivel intermedio, encontramos a ambos costados en hornacinas las alegorías de las cuatro virtudes cardinales con los atributos que las identifican a cada una. En el centro un relieve que muestra la entrada de Adriano VI a Roma, con detalles de río Tiber, la cornucopia de la abundancia y detalles de algunos edificios conocidos de la ciudad. En el nivel superior vemos a Adriano VI reclinado corona con la tiara papal

RECURSO.

ADRIANO VI. Pontificado

El 9 de enero de 1522 fue elegido Papa sucediendo a León X. El nuevo papa se encontraba en Vitoria ejerciendo como regente de España, preparando a Navarra para la defensa frente a la invasión francesa. La noticia llegó a la Casa del Cordón, donde se hospedaba, el 22 de ese mes. Fue el último papa no italiano hasta 1978 en que Juan Pablo II accedió a la silla de San Pedro.

En una solemne declaración el 8 de marzo de 1522 Adriano VI aceptó la elección. En ella proclama su confianza en Cristo, «que le dará fuerza, aun siendo indigno, para defender a la cristiandad contra los ataques del mal, y para reducir, al ejemplo del Buen Pastor, a la unidad de la Iglesia a los que yerran y están engañados».[2]​ Enseguida emprende el viaje, acompañado de su inseparable secretario y biógrafo, el doctor Blas Ortiz, siguiendo el curso del Ebro hasta Tarragona, ciudad en la que embarcó para Roma para tomar posesión de la silla apostólica. La ceremonia de coronación fue el 31 de agosto.

A la llegada del Papa, reinaba la peste en la Ciudad Eterna. Al día siguiente de su coronación Adriano pidió ayuda a los cardenales para su doble proyecto: la unión de los príncipes cristianos para combatir al turco y la reforma de la curia. Sin embargo, tuvo dificultades entre los cardenales, no habituados a su estilo de vida sobrio y austero. Su costumbre de celebrar misa a diario, algo insólito entonces, producía rechazo. En el consistorio de 26 de marzo de 1523 el Cardenal de Santa Croce quiso pedir la confirmación de los indultos y privilegios concedidos por León X. Cuando el cardenal le recordó la inaudita amabilidad con que los cardenales lo habrían elegido Sumo Pontífice, Adriano contestó que lo habían llamado al martirio y a la cárcel. Allí tenía una Iglesia agotada y pobre, por lo que les debía muy poco; ellos habían sido más bien sus verdugos.

Curtido en los avatares políticos antes de acceder a la Santa Sede, su breve paso por ella (poco más de un año) no le ofreció oportunidad de utilizar la experiencia adquirida en las tareas de estado. Pudiera pensarse que, en todo caso y por el favor que le había hecho Carlos V, iba a ser un pontífice dócil y sumiso al emperador, pero no fue así, o no al menos de forma incondicional.

Adriano hizo esfuerzos por obrar con imparcialidad en la pugna continuada entre Carlos y Francisco I de Francia y no siempre estuvo del lado del emperador. Al final, no obstante, entró en alianza secreta con Carlos V, Inglaterra y Venecia en contra de Francia mientras que en 1522 el sultán Solimán el Magnífico tomó la isla de Rodas.

Su temprana muerte (septiembre de 1523) le impidió realizar cualquier acción en el seno de tal alianza, como tampoco le permitió poner algún remedio al avance del luteranismo.

Durante su pontificado, Adriano VI canonizó a San Antonino de Florencia.

Falleció el 14 de septiembre de 1523, y fue sepultado en un suntuoso mausoleo diseñado por Badassare Peruzzi en la iglesia romana de Santa Maria dell'Anima.

https://www.wikiwand.com/es/Adriano_VI

IGLESIA SANTA MARÍA DELL' ANIMA. Patrimonio funerario.

IGLESIA SANTA MARÍA DELL' ANIMA.

Fotos personales tomadas el 11 de noviembre de 2019.

Durante los próximos días hemos de recorrer el patrimonio funerario de esta iglesia. Para comprender esas obras considero importante conocer el contexto en el cual están ubicadas. Esta iglesia está ubicada a pocos metros de la Piazza Navona. Su frente que pasa totalmente desapercibido es obra del arquitecto ANDREA SANSOVINO que oculta un interior ricamente decorado que bien vale la pena conocer.

Apenas entramos podemos contemplar en el altar principal y desde lejos una obra temprana del pintor GIULIO ROMANA dedicada a la Sagrada Familia que en un principio estaba ubicada en la Capilla de la familia FUGGER, los ricos banqueros alemanes que tanta relación han tenido con Carlos V de Alemania o Carlos I de España y que tanto gravitaron detrás de muchos acontecimientos relacionados con la Reforma protestante. Este cuadro nos muestra una obra temprana de este pintor ya liberado de la influencia de Rafael Gulio Romana había colaborado en su maestro en la decoración de las Stanze vaticanas y ahora se ubica en la vanguardia manierista con una fuerte estilización de las figuras que ya no intenta reflejar la realidad sino la mirada idealizada.

RECURSO.

Iglesia de Santa Maria del Ánima Roma via Santa Maria dell'Anima

La iglesia de Santa María del Ánima muestra rápidamente al visitante y a los fieles en visita la propia característica nórdica, no es casualidad ya que se trata de la iglesia de la comunidad alemana en Roma.
Noticias sobre su fundación se remontan a antes del 1400 y fue rápidamente dotada de un albergue anexo para el cuidado y el confort de los peregrinos alemanes que llegaban a Roma.
El actual majestuoso aspecto deriva de la ampliación, o mejor dicho de la nueva fundación necesaria para acoger a los peregrinos en el Jubileo del 1500, el nuevo proyecto fue atribuido a Andrea Sansovino aunque muy probablemente siguió en parte las líneas maestras del proyecto dictado por un precedente arquitecto alemán que la planificó en estilo gótico, el característico campanile y las altas naves laterales son un testigo único en Roma.
La iglesia nueva fue consagrada en 1542, en los siglos siguientes la historia de la iglesia estuvo marcada por algunos duros golpes que alcanzaron a poner en peligro incluso su supervivencia: durante la revolución francesa fue utilizada como cuadra, después los Países Bajos españoles la consideraron como una institución propia y finalmente la progresiva italianización empujó por dos veces a la Casa de Austria a intervenir ejercitando su protectorado.
En relación al nombre Santa María del Ánima es necesario mencionar la escena escultórica situada en el tímpano del portal principal de la iglesia: la Virgen con el niño Jesús invocados por dos figuras desnudas e implorantes arrodilladas a sus lados.
El interior está compuesto por tres naves y cuatro arcadas con 8 capillas transversales con ábside. (La nave central es trapezoidal).
Un símbolo particular, con el que topamos en varias partes de la iglesia, es el águila imperial bicípite signo del protectorado ejercido por la casa de los Habsburgo.
La capilla de San Bennone (1° a mano derecha) está decorada con un retablo de altar realizado por Carlo Saraceni en 1618 que representa al santo al cual está dedicada la capilla..
La segunda capilla está dedicada a Santa Ana, a la izq. Busto del card. Sluse realizado por E. Ferrata.
Tercera capilla de la derecha dedicada a San Marco o también denominada capilla de la familia Fugger, inicialmente albergaba el retablo que ahora destaca sobre el altar mayor, de hecho los santos presentes en la tela son S. Giacomo y S. Marco protectores respectivamente de Giacomo y Marco Fugger, en la capilla son visibles las "historias de la Virgen" de Girolamo Siciolante (il Sermoneta).
La última capilla de la derecha es denominada de la Piedad, sobre el altar una Piedad esculpida por Lorenzetto.

El precioso retablo de altar "Sagrada Familia y Santos", realizada entre 1521y 1522 por Giulio Romano, decora el altar mayor inmerso en el grande presbiterio que a mano derecha presenta la monumental tumba del Papa Adriano VI protector de Carlos V de Habsburgo y último papa no italiano antes de Juan Pablo II.
Volviendo hacia la izquierda la barroca tumba de L. Holstenius, de ahí la capilla de Margravio afrescada por Francesco Salviati en la que destaca el retablo del "Deposicion" (1549), la tercera capilla a la izquierda está dedicada a Santa Bárbara, la segunda a San Juan Nepomuceno y finalmente cierra la parada de la izquierda la capilla de S. Lamberto en la cual destaca el retablo "el martirio de S. Lamberto" obra de Carlo Saraceni (1617-18)

http://www.romaincamper.it/approfondimenti/chiese/animaS.html