SANTA BIBIANA. Obra de Bernini

IGLESIA DE SANTA BIBIANA.

Fotos personales tomadas el 6 de noviembre de 2019.

La ciudad de Roma siempre tiene una gran reserva de sorpresas y en las más humildes iglesias uno puede descubrir joyas de la arquitectura, de la escultura y del arte en general. Es lo que me ocurrió al entrar por mera curiosidad y sin tener mayor información a esta obra de arte constreñida por las vías del ferrocarril y una avenida.

RECURSO.

La opera prima de Bernini en Roma

Santa Bibiana es una pequeña iglesita en la Via Giovanni Giolitti, 154, que ha permanecido en pie en medio de las vías del ferrocarril, quizás por ser su fachada la ópera prima de Bernini en arquitectura en Roma, encargo del Papa Urbano VIII Barberini, y la imagen marmórea de la capilla mayor su primera santa de altar, realizada entre 1624 y 1626. Quien iba a decir que de este modesto encargo iban a surgir tan grandes obras para el papado del singular artista.
Pese a estar a escasos metros de la entrada lateral izquierda de la Estación de Termini, pocos son los visitantes de la ciudad que llegan hasta ella, algunos casi de casualidad; les informo que merece totalmente la visita.
Es de planta basilical, de tres naves, separadas por bellas columnas de acarreo, levantada sobre la casa de Santa Bibiana, mártir de la época de Juliano el Apóstata, que fue flagelada en una columna que se conserva a la entrada de la iglesita.
En los muros laterales de la nave mayor está pintada al fresco la historia de la santa por los famosos artistas barrocos Agostino Ciampelli (derecha) y Pietro da Cortona (izquierda).
En una urna bajo el altar mayor se conservan las reliquias de Santa Bibiana, de su hermana Santa Demetria y de la madre de ambas Santa Dafrosa.

https://www.tripadvisor.com.ar/Attraction_Review-g187791-d6694168-Reviews-Chiesa_di_Santa_Bibiana-Rome_Lazio.html#REVIEWS

                SANTA BIBIANA CON LA PALMA DEL MARTIRIO. OBRA DE BERNINI

        URNA CON LAS RELIQUIAS DE SANTA BIBIANA, SU HERMANA Y SUS PADRES.

      COLUMNA EN LA CUAL FUE FLAGELADA SANTA BIBIANA Y MARTIRIZADA 

ÁNGEL. ARCHIBASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN

ARCHIBASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN.

Foto personal tomada el 6 de noviembre de 2019.

No tengo datos ni del destinatario de esta tumba ni el creador de esta obra de arte pero me llamo la atención encontrar un ángel de edad adulta, mostrando el cuerpo masculino en su plenitud.

Se la puede encontrar apenas se ingresa en la iglesia, a la izquierda, en un rincón de la nave lateral.

IGLESIA DE SANTA MARIA DI LORETO AL FORO TRAJANO. Mártires

IGLESIA DE SANTA MARÍA DI LORETO AL FORO TRAJANO.

Fotos personales tomadas el 6 de noviembre de 2019.

Reliquias de mártires. Es imposible pensar en el cristianismo en Roma sin asociarlo con el testimonio de las y los mártires. Tenemos que tener muy en cuenta que en el centro del poder político y luego religiosa, la comunidad cristiana no quiso olvidar el tiempo en que era cuestionadora de esos poderes. No podemos en esta ciudad olvidar la valentía de estos testigos de una soberanía diferente.

RECURSO

IGLESIA DE SANTA MARÍA DE LORETO AL FORO TRAJANO

En 1500 la Congregazione dei Fornari había obtenido del papa Alejandro VI una pequeña capilla que fue demolida para construir la actual iglesia. La obra, diseñada por Antonio da Sangallo el Joven, se inició en 1507. La iglesia está construida en ladrillo y travertino y es notable por la gran belleza de proporciones y el efecto noble que produce de manera muy sencilla. El orden inferior es de planta cuadrada, la parte superior es octogonal y el conjunto está coronado por una elegante cúpula y una alta linterna —llamada la «jaula de los grillos» (Gabbia dei grilli) —, erigidas más tarde (1582) por Giacomo Del Duca, discípulo de Miguel Ángel. Sobre el ojo del tambor correspondiente a la entrada principal se muestra la fecha MDXCIII (1596), presumiblemente para indicar la terminación de la obra.

https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Maria_de_Loreto_(Roma)

PAPA LEÓN X. BASÍLICA DE ARACOELI.

Monumento al PapaLEÓN X. Basílica de Ara Coeli. Roma.

[NO ES SU TUMBA QUE SE ENCUENTRA EN LA IGLESIA DE SANTA MARÍA SOPRA MINERVA]

Foto personal tomada el 11 de noviembre de 2015.

Como protestante miro con tristeza a este personaje que a mi entender era el típico hijo del poder. Viene de la familia de los Medici con mentalidad totalmente mercantil. Bajo la palabra mecenas, y lo fue en verdad como participe del Renacimiento, se esconde la forma más cruel de dilapidar los recursos de la comunidad cristiana. Es la persona menos adecuada o menos preparada para comprender los motivos de Martín Lutero y el movimiento de la Reforma en su proceso inicial.

El escudo de armas de este Papa muestra claramente su pertenencia y mentalidad de banquero ya que el mismo es el escudo de la familia Medici.

RECURSO..
Situación del papado
La construcción de la Basílica de San Pedro emprendida por León X demandaba cuantiosas inversiones de oro y plata, metales agotados en las arcas de la Iglesia de Roma; había que allegarlos por vía de tributos especiales y recaudaciones extraordinarias. Agobiados los Estados Pontificios por las cada vez más abultadas medidas fiscales, acudió el papa al socorrido recurso de la venta de indulgencias; bajo la promesa de obtener el ciento por uno en la otra vida, publicó una bula el 31 de marzo de 1515 solicitando los donativos de los fieles cristianos para la obra basilical. La escandalosa transacción de indulgencias por dinero fue el detonante para que Martín Lutero iniciara en 1517 una reforma eclesiástica que habría de escindir la comunidad cristiana. De nada sirvieron las condenas de las doctrinas luteranas hechas por el papa ni la excomunión en 1521 de su autor y de quienes las siguieron: la Reforma protestante no se pudo frenar.

[https://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_X](https://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_X…)

PAPA GREGORIO XV. Obra ORAZZIO GRASSI pero realizada por CAMILO RUSCONI.

IGLESIA DE SAN IGNACIO. 

TUMBA DEL PAPA GREGORIO XV y de su sobrino. 

Fotos personales tomadas el 12 de noviembre de 2015.
Esta es una de las cumbres del barroco. Obra diseñada por ORAZZIO GRASSI pero realizada por Camilo Rusconi, Pierre Le Gross y Pierre Etienne Monot.
Debo compartir con ustedes que sueño en ser enterrado en una tumba similar. No le falta absolutamente nada. Las vestimentas del personaje es de una riqueza envidiable. Los ángeles van y vienen. No falta uno solo.

RECURSO.
Gregorio XV (Alessandro Ludovisi), papa entre los años 1621 y 1623, nació en Bolonia el 9 de enero de 1554 y murió en Roma el 8 de julio 1623. Era hijo del conde Pompeyo y el 9 de febrero de 1621 fue escogido para suceder a Pablo V. En recuerdo de su compatriota Gregorio XIII tomó el nombre de Gregorio XV. Era de pequeña estatura, de color amarillo, cuerpo débil, extenuado por continuas enfermedades, pero se expresaba con gran elocuencia, tenía mucho ingenio, amaba las ciencias y el estudio, sobresalía especialmente en la jurisprudencia, era hábil en la dirección de los negocios y gozaba de espíritu justo y perspicaz en las complicaciones más arduas, previsión de lo por venir y valor imperturbable en promover los intereses del catolicismo. Había cursado en el Colegio Romano, dirigido por los jesuitas, y en su ciudad natal había sido laureado en derecho civil y canónico. Gregorio XIII le nombró juez del capitolio; Pablo V le hizo arzobispo de Bolonia, nuncio de Saboya y de España y le creó cardenal el 19 de septiembre de 1616. El 15 de febrero de 1621 creó cardenal a su sobrino Ludovico que sólo contaba 26 años de edad, quien actuó por él y continuó la política de Gregorio XIII.
Entre sus gestiones políticas dentro de Europa figura el haber organizado una Liga de príncipes cristianos para combatir a los turcos, el haber enviado subsidios de tropa y dinero al emperador Fernando II para hacer la Contrarreforma, que prevaleció en Bohemia, Austria y Hungría, al estar Fernando y Maximiliano de Baviera rodeados de influencias jesuitas. Auxilió a Segismundo, rey de Polonia, en su guerra contra el turco, resolviendo amistosamente el espinoso asunto de la región de Valtelina, que las armas españolas habían tomado a los calvinistas. En Francia e incluso en los Países Bajos y en la corte inglesa, la restauración de la Iglesia católica hizo progresos. Un fundamento permanente para las misiones fuera de Europa se estableció por medio de la Congregación de Propaganda Fide, ideada por el capuchino Jerónimo de Narni y esbozada por Gregorio XIII y Clemente VIII. Creó la Congregación de la inmunidad eclesiástica el 22 de junio de 1622 por la bula Inscrutabili divinae providentiae; canonizó el 12 de marzo de 1622 a Felipe Neri, Isidro Labrador, Ignacio de Loyola, Francisco Javier y Teresa de Ávila, beatificando a Alberto Magno y Pedro de Alcántara; instituyó la fiesta de Santa Ana y San Joaquín, padres de la Virgen María; publicó la bula Sanctissimus Dominus Noster, en que prohibía afirmar que la Virgen María fue concebida en pecado original. El cónclave en su forma actual quedó organizado por una constitución suya.

http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php…

FRA ANGELICO. Iglesia Santa María Sopra Minerva.

TUMBA FRA ANGELICO. Iglesia Santa María Sopra Minerva. Roma. 

Fotos personales tomadas el 12 de noviembre 2015.
Aparentemente esta es la única iglesia de estilo gótica en la ciudad de Roma.

RECURSO.
FRAY ANGELICO. Guido o Guidolino (pronúnciese «Güi») nace en Vicchio di Mugello (Toscana) a finales del siglo XIV; se solía indicar como año el 1387, pero los estudiosos actuales lo ponen en duda, prefiriendo unos años más tarde. Ya en su adolescencia se formó y ejerció en una escuela de pintura en Florencia. Pero más tarde, poco antes de 1423, se sintió llamado al claustro, e ingresó junto con su hermano Benito al convento dominicano de Fiésole, recientemente fundado en la observancia regular estricta por el beato Juan Dominici. Allí tomó el nombre de Juan de Fiésole.
En aquella casa permaneció hasta 1437, y en ese período, luego de ordenado presbítero, fue dos veces vicario y una prior del convento. Pero también ejercía allí el arte de la pintura, que le daría fama universal. En 1438 fue a Florencia, y allí, bajo el priorato de san Antonino y hasta 1445, pintó los famosos frescos de San Marcos de Florencia, que pueden verse en el claustro, el aula capitular, las celdas y los pasillos. Pero además de esto, y por los mismos años trabajó en Roma pintando dos capillas en la basílica de San Pedro y en el palacio Vaticano, y realizó muchos otros trabajos donde va consiguiendo la síntesis entre la contemplación espiritual y la expresión artística.
En 1446 el papa Eugenio IV lo propuso para el arzobispado de Florencia, pero el beato declinó, sugiriendo en cambio la figura de san Antonino. Murió en Roma, en el convento de Santa María sopra Minerva, el 18 de febrero de 1455, y allí permanece su sepulcro en tierra, decorado con una lápida de mármol con su imagen en relieve. Ya en 1469 se le aplica por primera vez el apelativo de Angélico, en el Theotocón de fray Domingo da Corella, nombre que adquirió ciudadanía inmediata entre los admiradores de su arte y de su vida.
Giorgio Vasari, que escribió sus famosas biografías un siglo después, dice que era «juzgado de todos no por menos santo que sobresaliente artista. Tenía el hábito de no retocar sus pinturas, sino dejarlas siempre como habían quedado la primera vez, por creer (según decía) que era la voluntad de Dios. Dicen algunos que fray Giovanni no tomaba los pinceles sí en primer lugar él no había hecho oración. Ni hizo nunca un Crucifijo, en que él no bañase de lágrimas su cara, por lo que ciertamente se conoce en las aptitudes de las figuras suyas, la bondad del gran espíritu suyo fundado en la religión cristiana» La ausencia de retoque ayuda a explicar la asombrosamente extensa producción.

Se lo conoce en la historia del arte como Fra Angelico o como Beato Angelico, indistintamente, aunque en realidad su "canonización" había sido popular, no formal. Sin embargo el papa Juan Pablo II reconoció en octubre de 1982 el culto inmemorial al beato, al conceder a la orden misa y oficio propio para la celebración, y en 1984 lo proclamó patrono de los artistas.

Imágenes: es difícil encontrar representaciones del beato Angélico, la que ilustra la hagiografía es de Rafael, un detalle dentro de la monumental «Disputa del Sacramento» (1508-11), en la Stanza de la Segnatura, en el Vaticano (el link abre a una visita virtual a la sala: la figura de Fra Angelico está en el extremo izquierdo de la sección de la iglesia militante). La otra imagen es la lápida que cubre su tumba, en el convento de Santa Maria sopra Minerva, de los PP Dominicos. Pero lo mejor es recorrer su propia obra; hay en internet varias colecciones: unas pocas obras, pero bien seleccionadas y reproducidas pueden verse en al Galería de Arte de ETF, con una biografía en castellano; y más completa en datos y en obras, en la Web Galllery of Art.

ESQUELETO. ICONOGRAFÍA CRISTIANA.

VIVENS MORÍ VIDA [MUERE LA MEMORIA VIVA]

IGLESIA SANTA MARÍA DELL'ANIMA. Fotos personales tomadas el 11 de noviembre de 2019.

Al contemplar estas obras de arte del barroco y de la iconografía cristiana tenemos que despojarnos de los sentimientos contemporáneo que su contemplación nos puede evocar y evitar caer en una interpretación anacrónica. Para la espiritualidad cristiana tanto cráneos, tibias cruzadas o esqueletos tienen el objetivo de recordarnos que la muerte nos hace democráticamente iguales y es el fin de todas las vanidades y soberbias. El esqueleto alado representa la transición entre el fin de la vida y la resurrección cuando los muertos se han de levantar de sus tumbas para enfrentar con fe el Juicio Final. También el esqueleto es el símbolo del fin de la vida terrenal y el comienzo de la vida que no tiene fin. El esqueleto, despojado de todo elemento tétrico, es portador de un mensaje moralista con símbolos propios del pensamiento cristiano. Estos símbolos y acompañando el mensaje se complementa con la clepsidra alada que nos habla de aprovechar el tiempo y no perderle en las vanidades terrenales.

OLAUS MAGNUS, Arzobispo de Uppsala

OLAUS MAGNUS. IGLESIA DE SANTA MARÍA DELL'ANIMA.

Foto personal tomada el 11 de noviembre de 2019.

Esta iglesia era la que frecuentaban durante la Edad Media todos los peregrinos que procedían del Sacro Imperio Romano Germánico, es decir de muchos de los países del norte de Europa. Es muy posible que Martín Lutero en su viaje a Roma en 1510 también paso por esta iglesia en su ruta al Vaticano. Es interesante encontrar esta lápida de un clérigo de Suecia y que en teoría fue uno de los últimos Arzobispos católicos nombrado por Roma en Upsala

RECURSO.

Olaus Magnus, o Magni nació en octubre de 1490 en Östergötland y murió el 1 de agosto de 1557 en Roma, Italia. Hijo de Måns Petterson, su nombre verdadero era Olof Månsson ("hijo de Måns"), pero utilizaba el epíteto latino Magnus ("grande") como apellido familiar. Fue un escritor, cartógrafo y eclesiástico sueco, pionero en trabajos históricos y antropológicos sobre el norte de Europa, hermano del también escritor Juan Magno (Johannes Magnus en latín o Johan Månsson en sueco).

Su obra fundamental fue la Historia de Gentibus Septentrionalibus, editada en 1555, en Roma, en 22 libros, sobre la geografía, costumbres, tradiciones y leyendas de los pueblos escandinavos y de la Europa nórdica.

Biografía

Al igual que su hermano mayor, Johannes Magnus, obtuvo varios ascensos eclesiásticos. Entre ellos una canonjía en Uppsala y Linköping, y el de archidiácono de Strängnäs. Además fue empleado en varios servicios diplomáticos, tal como una misión a Roma, a favor de Gustavo I de Suecia (Vasa), para conseguir el nombramiento de Johannes Magnus como arzobispo de Upsala. Sin embargo, con el éxito de la Reforma en Suecia su fidelidad a la Iglesia católica lo forzó a acompañar a su hermano en el exilio.

Asentado en Roma, desde 1527, actuó como secretario de su hermano Johannes Magnus. A la muerte de Johannes en 1544, llegó a ser su sucesor como Arzobispo de Upsala, admitiendo que no era nada más que un título, puesto que él nunca podría volver a Suecia. El Papa Pablo III en 1546, lo envió al concilio de Trento; más tarde llegó a ser el canónigo de San Lamberto en Lieja. El rey Segismundo I de Polonia le ofreció una canonjía en Poznań, pero la mayor parte de su vida, después de la muerte de su hermano, parece haberla pasado en el monasterio de Santa Brígida en Roma, donde subsistía con una pensión que le asignó el Papa.

https://es.wikipedia.org/wiki/Olaus_Magnus